Que a ascensão da família Garotinho ao governo do Rio de Janeiro foi evento de péssimo agouro para o estado não é segredo para ninguém. Após um período promissor de idéias e iniciativas originais, o que se descobriu foi um político egocêntrico e pouco escrupuloso, que não respeita a dignidade do cargo, demite seus secretários pela TV sem maiores razões, encobre a falta de projetos concretos com iniciativas assistencialistas (até boas, quando parte de algo maior, o que não é o caso) e parece não apreciar a separação entre Estado e igreja. Agora, depois de tentar chegar à presidência por meio do marketing das igrejas evangélicas -- ambiente propício para seu messianismo inconseqüente, o sr. Garotinho, sob a fachada de sua esposa, instituiu o ensino religioso nas escolas estaduais. Ensino confessional, aliás, o que significa que o dinheiro dos contribuintes irá financiar um tipo de instrução que já existe, e em melhores condições, nas inúmeras igrejas do estado.  Enquanto isso, enquanto faltam professores das matérias básicas... Pois muito bem. Apesar da medida ser altamente discutível, muitos eleitores a apóiam. Contudo, agora o casal Garotinho se superou, e deu mostrar de que realmente tem simpatias teocráticas. Já não bastassem as tantas tolices que importamos do exterior, agora, sob as boas graças da nossa Sagrada Família fluminense, temos mais uma, ligeiramente mais provecta: o ensino do criacionismo nas escolas. Para quem não sabe, a idéia de que o relato bíblico da criação em Gênesis é uma "verdade científica". Algo que rendia boas polêmicas nos tempos de Darwin, mas que hoje faz tanto sentido quanto discutir quantos anjos cabem na cabeça de um alfinete; o que não impede que o fervor mal direcionado torne o criacionismo uma disciplina obrigatória em certos estados dos EUA, como se verá na reportagem abaixo.

Quem quiser conhecer melhor os argumentos de ambos os lados, vale a pena visitar o Talk.origins Archive, em inglês, ou a Sociedade da Terra Redonda, em nosso idioma.

Polêmica sobre criacionismo chega às escolas do RJ
Rosinha e Garotinho defendem o criacionismo

Maiá Menezes escreve para 'O Globo':

A revelação de que a governadora Rosinha Matheus é adepta do criacionismo, feita por ela a 'O Globo' há duas semanas, trouxe à luz uma discussão que agora chega aos bancos escolares do estado.

A teoria sobre a origem do mundo e dos seres humanos baseada na interpretação textual da Bíblia será ensinada no Norte Fluminense, terra da governadora. Os 31 professores que passaram no concurso para dar aula de religião na região decidiram, há duas semanas, incluir a teoria no currículo escolar.

Também criacionista, o professor Jeová Ferreira, de 33 anos, garante que não vai evangelizar os alunos, mas transmitir conhecimento sobre sua religião.

Jeová foi um dos profissionais selecionados para dar aula de religião nas escolas de Campos. Ao todo, no estado, foram escolhidos 500 professores. O edital previa a contratação de 342 profissionais católicos, 132 evangélicos e 26 de outras religiões.

'A decisão de ensinar o criacionismo é pacífica entre os professores. A teoria será ensinada como mais uma corrente de pensamento, não será uma imposição, ao contrário do evolucionismo, que é ensinado nas escolas como teoria científica. Os alunos têm o direito de conhecer as diferentes correntes de pensamento - disse Jeová.

'Tenho certeza de que minha avó não era macaca'

O professor, que até os 23 anos era católico e hoje é evangélico, resumiu assim sua descrença na teoria da evolução das espécies:

'Pode botar aí: tenho certeza de que minha avó não era macaca', afirmou ele, que nega o evolucionismo, segundo o qual o homem se originou dos macacos.

A lei que garante o ensino religioso, de autoria do ex-deputado Carlos Dias (PP), determina que a aula seja dada por autoridades religiosas. Cada coordenadoria regional é responsável pelo conteúdo das disciplinas que serão ensinadas aos alunos.

A Secretaria estadual de Educação garante que supervisionará os cursos. O plenário da Assembléia Legislativa chegou a aprovar projeto de lei do deputado Carlos Minc (PT), que previa que as aulas fossem dadas por professores de história. O projeto, no entanto, foi vetado pela governadora.

'Uma coisa é dar ao aluno o direito de conhecer a história, a ética e os valores da religião. Outra é doutrinar as crianças com dinheiro do contribuinte. Daqui a pouco vai ter criança queimando o livro de Darwin. É a volta à Idade Média', disse Minc.

O ex-deputado Carlos Dias, católico, lembra que o projeto foi debatido por dois anos e afirma não ver problemas no ensino do criacionismo. Dias argumenta que o ensino é opcional.

'Ele (o Minc) tem uma visão agnóstica e prega a paganização. O darwinismo é hoje derrotado no mundo', afirmou Dias.

O coordenador do Movimento Inter-Religioso (MIR), do Instituto de Estudos da Religião (Iser), André Porto, alerta para o risco de os alunos viverem, na escola, um conflito entre religião e ciência:

'A base do ensino é científica. Aprender o criacionismo na escola é diferente de aprender na igreja. Isso confunde o aluno: na aula de biologia ele aprende uma coisa e na de religião aprende outra.'

Rosinha e Garotinho defendem o criacionismo

Presbiterianos, Rosinha e o marido, o secretário de Segurança, Anthony Garotinho, defendem o criacionismo nas aulas dominicais que dão a casais na Igreja Presbiteriana Luz do Mundo, em Laranjeiras. Pastor da igreja, Eber Lenz afirma que existe uma perseguição ao casal por sua fé.

'O homem tem algo de Deus. Eu creio na existência concreta de Adão e Eva, como diz a Bíblia. Não considero anticientífico afirmar que a Humanidade se originou de um casal. Ninguém vê macacos de joelhos, orando', disse Lenz.

Adeptos do criacionismo criaram há 30 anos, no Brasil, a Sociedade Criacionista, que divulga o que considera evidências da veracidade da teoria. Descrente na evolução das espécies, Ruy Carlos de Camargo Vieira, presidente da sociedade, critica o ensino do evolucionismo nas escolas e considera a teoria darwinista ultrapassada.

'Os alunos aprendem, ou desaprendem, que a evolução das espécies é cientificamente comprovada. Isso é ensinado como verdade absoluta. Enquanto o criacionismo é sempre visto como algo mítico, disse Ruy Carlos.

O enclave do conservadorismo religioso

Não é inédita a posição conservadora do Norte do estado em relação à religião. A mesma região que decidiu adotar o ensino do criacionismo nas salas de aula presenciou, em 1969, um cisma entre a Arquidiocese de Campos e o Vaticano.

Quando o Concílio Vaticano II mudou a liturgia da missa, permitindo que as orações fossem rezadas na língua de cada país e que o padre falasse voltado para os fiéis, os católicos de Campos preferiram a liturgia anterior.

Adeptos da corrente tradicionalista, eles mantiveram a liturgia tridentina (criada após o Concílio de Trento, no século XVI), que determina sejam as missas realizadas em latim. Em 18 de janeiro de 2002, os tradicionalistas de Campos se reconciliaram com o Vaticano.

Nos EUA, o Sul, chamado de Cinturão da Bíblia, foi o berço do criacionismo. Em 1928, o estado do Arkansas aprovou lei que proibia ensinar 'a teoria ou doutrina que diz que a Humanidade ascendeu ou descendeu de uma ordem inferior de animais'.

(O Globo, 9/5)

Judas Iscariotes, maldito por vinte séculos, dispensa apresentações. Paradigma da ingratidão e da mesquinharia, do remorso vão e da covardia perante a culpa, esse homem tem sido desprezado e odiado por incontáveis almas piedosas. Para cada lágrima derramada ao ler-se ou ouvir-se a narrativa da paixão, é quase certo surgir também um murmúrio interior, uma imprecação mais ou menos silenciosa contra o autor do beijo mais infame da História Sagrada. Demorou muito para que se procurasse nele algo mais que a influência satânica ou a corrupção do caráter... Somente em nossos tempos modernos, o pobre Iscariotes foi lembrado como homem falível, e como tal digno de alguma misericórdia. Poucos foram seus advogados e, destes, talvez este seja o mais eloqüente...

    Judas veio à minha casa naquela sexta-feira, após a noite da Páscoa, e bateu com força à minha porta.

    Quando entrou, fitei-o e sua face estava lívida.   Suas mãos tremiam como vergônteas secas ao vento e tinha as roupas molhadas como se houvesse saído de um rio; pois, naquela tarde, tinham ocorrido grandes temporais.

    Olhou para mim, e suas cavidades oculares pareciam escuras cavernas, e seus olhos estavam sangrentos.

    E disse: "Entreguei Jesus de Nazaré aos Seus inimigos e aos meus inimigos."

    Depois, retorceu as mãos e disse: "Jesus declarara que venceria todos os Seus inimigos e os inimigos do nosso povo.  E eu acreditei, e segui-O.

    "Quando Ele primeiro nos chamou, prometeu-nos um reino poderoso e vasto e, em nossa fé, procuramos agradar-Lhe para que tivéssemos altos postos em Sua corte.

    "Víamo-nos como príncipes tratando esses romanos como eles nos haviam tratado.  E Jesus falou muito sobre o Seu reino, e eu pensei que Ele havia me escolhido para capitão de Seus carros de guerra e chefe de Seus guerreiros.   E segui-Lhe os passos de boa vontade.

    "Mas descobri que não era um reino que Jesus buscava, nem era dos romanos que Ele nos libertaria.  Seu reino não passava de um reino do coração.  Ouvi-O falar de amor, e caridade, e perdão, e as mulheres da beira da estrada O ouviam contentes; mas meu coração ficava cada vez mais amargurado e eu ia-me tornando endurecido.

    "Meu esperado rei da Judéia parecia ter-se tornado subitamente um tocador de flauta, para acalmar os espíritos dos errantes e vagabundos.

    "Eu O tinha amado, como O tinham amado outros membros da minha tribo.  Tinha visto Nele uma esperança e uma libertação do jugo estrangeiro.  Mas quando verifiquei que Ele não pronunciaria uma palavra nem moveria um dedo para libertar-nos desse jugo, e quando mandou mesmo que se desse a César o que é de César, então o desespero me possuiu, e minhas esperanças morreram.  E disse: 'Aquele que matou minhas esperanças será morto, porque minhas esperanças e expectativas são mais preciosas do que a vida de qualquer homem.'"

    Então Judas rangeu os dentes; e curvou a cabeça.   E quando falou novamente, disse: "Entreguei-O.  E Ele foi hoje crucificado...  Entretanto, quando morreu na cruz, morreu como morrem os libertadores, como os vastos homens que continuam a viver além da mortalha e do túmulo.

    "E em todo o tempo em que ia morrendo, era bondoso; e Seu coração estava cheio de piedade.  Tinha piedade até daqueles que O haviam entregado."

    E eu disse: "Judas, cometeste um mal muito grave."

    E Judas respondeu: "Mas Ele morreu como um rei.   Por que não viveu como um rei?"

    E eu disse novamente: "Cometeste um crime muito grave."

   *******************

    E ele sentou-se ali, naquele banco, e ficou imóvel como uma pedra.

    Mas eu andava na sala de lá para cá, e disse mais uma vez: "Cometeste um grande pecado."

    Mas Judas não disse uma palavra.  Permaneceu silencioso como a terra.

    E, daí a pouco, ergueu-se e encarou-me, e parecia mais alto, e, quando falou, sua voz lembrava o som de um navio rebentado; e disse: "O pecado não estava em meu coração.  Nesta mesma noite, procurarei o Seu reino, e me apresentarei a Ele e implorarei Seu perdão.

    "Ele morreu como um rei, e eu morrerei como um vilão.  Mas, em meu coração, sei que Ele me perdoará."

    Depois de pronunciar estas palavras, envolveu-se em sua veste molhada e disse: "Foi bom que te tenha procurado esta noite, embora tenha te incomodado.  Perdoar-me-ás também?

    "Dize a teus filhos e aos filhos de teus filhos: Judas Iscariotes entregou Jesus de Nazaré aos Seus inimigos porque O acreditava um inimigo de Sua própria raça.

    "E dize também que Judas, no dia mesmo de seu grande erro, seguiu o Rei aos degraus do Seu trono para entregar sua alma e ser julgado.

    "Dize-lhes ainda que meu sangue também estava impaciente pela terra, e que meu espírito aleijado queria ficar livre."

    Depois, Judas recostou a cabeça na parede atrás de si e gritou: "Ó Deus, cujo nome terrível nenhum homem pronunciará antes de seus lábios serem tocados pelos dedos da morte, por que me queimaste com um fogo sem luz?

    "Por que deste ao Galileu esta paixão por uma terra desconhecida e me sobrecarregaste com um desejo que não se desvencilharia dos liames do parentesco e do lar?  E quem é esse homem Judas, cujas mãos estão manchadas de sangue?

    "Ajuda-me a jogá-lo fora como uma veste velha e um arreio estragado.

    "Ajuda-me a fazer isto esta noite.

    "E deixa-me estar novamente fora destas muralhas.

    "Estou cansado desta liberdade sem asas.   Procuro um cárcere maior.

    "Eu verteria uma torrente de lágrimas em direção ao amargo mar.  Preferiria depender de Tua misericórdia do que bater à porta de meu próprio coração."

    Assim falou Judas e, em seguida, abriu a porta e reentrou na noite tempestuosa.

    Três dias depois, visitei Jerusalém e soube de tudo o que se passara.  E contaram-me que Judas se havia atirado de cima da Pedra Alta.

    Tenho meditado muito desde aquele dia, e compreendo Judas.  Cumpriu sua pequena vida, que flutuava como uma neblina sobre esta terra escravizada pelos romanos, enquanto o grande profeta ia escalando as alturas.

    Um homem anelava por um reino em que ele fosse príncipe.

    Outro homem desejava um reino em que todos os homens sejam príncipes.

(Gibran Khalil Gibran, em "Jesus, o Filho do Homem", traduzido por Mansour Chalita e editado pela ACIGI)